কখনোই কারো দ্বারা পাছায় লাথি খাওয়া সুখকর নয়," সিক্স কিংস স্ল্যামে সিনারের কাছে পরাজয়ের পর বললেন জোকোভিচ
জানিক সিনারের কাছে পর্যুদস্ত হয়ে নোভাক জোকোভিচ সততা ও হাস্যরসের সঙ্গে তার পরাজয় মেনে নিলেন। আত্ম-বিদ্রূপ ও কৃতজ্ঞতার মধ্যে সার্বিয়ান তার শরীর, সীমাবদ্ধতা এবং সবকিছুর পরও সেরাদের চ্যালেঞ্জ করতে চাওয়ার ইচ্ছার কথা বললেন।
নোভাক জোকোভিচ সিক্স কিংস স্ল্যামে জয়ী হতে পারেননি। গত বছরের সেমিফাইনালের পুনরাবৃত্তিতে, এবার সার্বিয়ান জানিক সিনারকে চ্যালেঞ্জ করতে সক্ষম হননি, ৬-৪, ৬-২ ব্যবধানে পরাজিত হন।
সাংহাইয়ের সেমিফাইনালে পরাজয়ের কয়েকদিন পর আসা জোকোভিচ প্রথমে হাস্যরসের সঙ্গে তার আজকের পারফরম্যান্সের কথা উল্লেখ করলেন:
"আমি দুঃখিত যে আজ আপনারা একটু দীর্ঘ ম্যাচ দেখতে পাননি। এটা তার দোষ! আমার না। আমি শেষ গেমে ০-১৫ পয়েন্টে তাকে চাপে ফেলার চেষ্টা করেছিলাম, কিন্তু তা কাজ করেনি।
এটা মনে হচ্ছিল পূর্ণ গতিতে ছুটে চলা ট্রেনের মতো। সে কোর্টের প্রতিটি কোণায় বল মারছিল। সে কেবল খুব শক্তিশালী ছিল। তাকে অভিনন্দন এবং ফাইনালের জন্য শুভকামনা।"
২৪টি গ্র্যান্ড স্ল্যাম বিজয়ী তার ৩৮ বছর বয়সেও অক্ষুণ্ণ প্রেরণার কথা বললেন:
"খেলার প্রতি ভালোবাসা ও আবেগ আছে। (প্রশিক্ষণ ও ব্যথা) এখনও মূল্যবান। আমার ভাষার জন্য ক্ষমা চাইছি, কিন্তু যখন কেউ কোর্টে এভাবে আপনার পাছায় লাথি মারে, তখন তা কখনোই সুখকর হয় না। কিন্তু উচ্চস্তরে খেলা চালিয়ে যেতে পারা অবিশ্বাস্য।
শীর্ষ ৫, শীর্ষ ১০তে থাকা আনন্দদায়ক। আমার যে শরীর আছে, তা দিয়ে আমি আমার সেরা চেষ্টা করছি। ঈশ্বর আমাকে জীবনে যা দিয়েছেন তার জন্য আমি কৃতজ্ঞ। এটি একটি অবিশ্বাস্য অ্যাডভেচার ছিল এবং উদযাপনের জন্য অনেক কিছু আছে।
আমি আমার শরীরের বদলে একটি তরুণ শরীর নিতে চাই, মাত্র এক বছরের জন্য, দেখতে চাই আমি কি এই ছেলেদের হারাতে পারি। সেটা ভালো হতো।
ঠাট্টা aside, আমার এখনও প্রেরণা আছে। আমি জানি কার্লোস বা জানিকের বিরুদ্ধে জয় পাওয়া আমার পক্ষে ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠছে। আমি তাদের চ্যালেঞ্জ করতে থাকব যতক্ষণ না তা ঘটে।
Six Kings Slam
যখন টেনিসের তারকারা বদলে ফেলেন মঞ্চ: গায়ক নোয়া থেকে সাংসদ সাফিন—রূপান্তরের আরেক ম্যাচ
আগামী দিনের টেনিসের পরীক্ষাগার, মাস্টার্স নেক্সট জেনের কি ভবিষ্যৎ আছে?
টেনিস : ইন্টারসিজন নিয়ে অজানা সত্য, বিশ্রাম, চাপ ও শারীরিক টিকে থাকার মাঝে
যদি টেনিস তার আত্মা হারায়? রোবোটিক আম্পায়ারিংয়ের প্রশ্নে ঐতিহ্য বনাম অমানবিক আধুনিকতা